Российские палеогенетики провели серию исследований, чтобы определить, кем были по происхождению скифы, населявшие в середине I тысячелетия до нашей эры Подонье, Поднепровье, Северное Причерноморье и Северный Кавказ. На этот счет господствует две точки зрения: часть ученых считает, что население было преимущественно автохтонным, другая — то, что оно было сформировано большой волной миграций с востока, в частности, из Сибири. Институт археологии РАН на несколько шагов приблизился к истине.
Как рассказала на пресс-конференции в ТАСС заведующая лабораторией контекстуальной антропологии ИА РАН Мария Добровольская, было изучено множество погребений в ареале расселения скифов, взяты на исследования 150 образцов ДНК.
При этом изучались два вида курганов: более древние, относящиеся к III — II тысячелетию до нашей эры (ранняя и средняя бронза), и курганы скифского времени (середина I тысячелетия до нашей эры). Результаты получились очень интересными. Для персонажей из более древних захоронений (т.н. катакомбная археологическая культура), характерны смуглая кожа и темные волосы. В более поздних могильниках (срубная культура) покоилась их полная противоположность: светлокожие, светловолосые и светлоглазые мужчины и женщины.
«Эти люди сугубо европеоидного происхождения и стали основой для формирования скифов, в частности, в Среднем Подонье», — отметила Добровольская, добавив, что «азиатского элемента в европейских скифах очень мало».
В Подонье и Поднепровье скифы были не одиноки, они имели соседей, которые жили не в степях, а в городищах. И эти люди, как выяснило исследование, имеют иной генетический состав. Он отличается присутствием северного лесного европейского компонента: «То есть скифы в степной зоне контактировали с “выплеском” из лесной зоны».
Также ученым удалось выявить определенные родственные кланы, которые, словно сетью, стягивали общность. Для скифов характерны коллективные погребения и раньше считалось, что в них покоятся члены одного рода. Но, как выяснилось, ничего подобного. Родственники похоронены либо в разных частях могильника, либо в разных могильниках. Это может говорить о том, что определенную территорию контролировали конкретные семейства.
«Мы видим мощную клановую сеть, базирующуюся на мужской линии, которая держит все население», — отметила Мария Добровольская.
